סוגי הלוואות לעסקים

מרבית העסקים נזקקים בשלב זה או אחר של פעילותם לגיוס הלוואות לעסקים. הסיבות ללקיחת הלוואות הן מגוונות לדוגמא לעיתים יש צורך בגיוס הון בכדי להניע את העסק וליצר פעילות ראשונית, עקב בעיות בתזרים המזומנים של עסק שנקלע לקשיים או מסיבות של השקעות או התרחבות העסק.

הלוואות לעסקים מגורמים פרטיים – הפכו לאופציה הרווחת ביותר מאז חוקק חוק ההלוואות, המאפשר קבלת הלוואות חוץ בנקאיות. בחלק מהמקרים תדרשו לפחות ערבויות מאשר בבנקים אך גם כאן חשוב לקבל תמיכה מקצועית על מנת לקבל תנאי הלוואה טובים יותר. כל השאלה ממי ובכמה .

הלוואות לעסקים מבנקים – דורשות כאמור, ערבויות או תכנית עסקית בנויה היטב. ככל שתיגשו מוכנים יותר להליך קבלת ההלוואה, תנאי ההחזר והריבית צפויים להיות טובים יותר. זכרו שלבנקים יש אינטרס במתן הלוואות ואל תהססו לעשות סקר שוק בניהם ולבחור בבנק שנותן הלוואות לעסקים תנאים מועדפים. השתמשו ביועצים, זאת העבודה והמומחיות שלהם , אתם תופתעו לראות שיועצים מקבלים הרבה יותר אשראי ובתנאים טובים יותר מאשר כל בעל עסק יכול להשיג בעצמו.

הלוואות מסובסדות לעסקים בתמיכה ממשלתית – הן הלוואות כדאיות אם אתם יכולים לספק חלק (עד 25%) מהערבויות בעצמכם, שעה שהמדינה מעניקה כ-70 אחוז בעצמה מול הבנקים. מדובר בתהליך בירוקראטי ארוך ולפעמים מתיש, אך כדאי למי שמתאים לתנאי הקרן ויש לו את היכולת להיות סבלני עד לאישור ההלוואה. קרא עוד בכתבתו של עידו לבני על הלוואות לעסקים.

כדאי לוודא את תנאי ההלוואה

הסיכון בלקיחת הלוואות, מתמצה בחוסר יכולת להחזיר אותן במועד והסתבכות מול נושים. לכן חשוב לעמוד על כל תנאי ההלוואות לעסקים קטנים לפני חתימה על הסכם.

ראשית, חשוב להכיר את הגוף שממנו נלקחה ההלוואה ואופן ההתנהלות שלו, כשהלוואות ממשלתיות נחשבות בטוחות יותר ואם לוקחים הלוואה מגוף פרטי מומלץ שיהיה גוף מוכר ובעל מוניטין בתחום.

שנית, יש לוודא את התנאים המלאים של העסקה – אופן פריסת ההחזרים, נקודות יציאה ותנאים נוספים. בעל עסק שאין לו ידע פיננסי בתחום ההלוואות בתוך העסק, יטיב לעשות אם יפנה לגורם מקצועי, גם אם הייעוץ כרוך בעלויות: כדי לא להסתבך בהלוואה לא כדאית חייבים גורם מומחה שעובד לצידכם ולא להסתפק בהבטחות של בנקאים או מומחים מטעם גורם שלישי שיש להם בסופו של יום אינטרסים אחרים משלכם.

הפרמטר השלישי והחשוב ביותר הוא לקחת הלוואות לעסקים קטנים בסיכון נמוך וכשהמודל העסקי המוקפד מבטיח יכולת החזר. נכון שאף פעם אי אפשר לדעת במאה אחוז את התנהלות השוק ולכן צריך לצמצם בסיכון גם כשנראה שרווחיות עתידית של העסק תחזיר את ההלוואה בקלות… להמשך מידע לחצו עידו ליבני בכתבה על הלוואות לעסקים קטנים.

סוגי הריבית הנהוגים בהלוואות בישראל

הלוואות הן מוצר פיננסי נפוץ מאוד במשק, הן במגזר הפרטי והן במגזר העסקי. עבור עסקים רבים הלוואות הן הפיתרון המרכזי לפעילות צמיחה ופיתוח והפתרון המימוני עבור מגוון עצום של הוצאות והשקעות. הלוואות יכולות להתקבל מהמגזר הבנקאי הגדול שהוא כן המלווה הגדול במשק וגם מהמגזר החוץ בנקאי שכולל חברות מימון, קרנות מימון ממשלתיות, קרנות מימון פילנתרופיות ומשקיעים פרטיים שמעניקים הלוואות לחברות. כמובן שלכל ההלוואות הללו יש עלות ועלות זו מגולמת בצורת הריבית שיש לשלם למלווה מעבר להחזר הקרן עצמה, הריבית היא עלות השימוש בכסף ויש מגוון סוגי ריביות בהלוואות שניתן ליישם.

להלן סוגי ריבית בהלוואות על פי סוגי הלוואות נפוצים שנהוגים בישראל.

הלוואה צמודה למדד – הלוואה צמודה למדד היא הלוואה שבה סכום הקרן, הסכום המקורי שניתן כהלוואה מוצמד למדד – לרוב מדד המחירים לצרכן שמתפרסם בכל חודש ומהווה נתון עיקרי לאינפלציה ולעלות המחייה בישראל.

ריבית קבועה – במסלול זה הריבית המשולמת לכל אורך חיי ההלוואה (או עבור כל הסכום שנלקח במסלול ריבית קבועה) ידועה ואינה משתנה.

ריבית משתנה – הלוואה צמודה למדד המחירים לצרכן יכולה להיות גם במסלול ריבית משתנה, זהו מסלול עם מעט מאוד וודאות ורגישות גבוהה לתנודתיות בשיעורי הריבית ושינויים כלכליים אחרים. הריבית משתנה בהתאם לתקופות זמן מוגדרות מראש שיכולות להיות אחת לשנה, שנתיים, חמש שנים, עשר שנים וכל הגדרה אחרת בין הלווה למלווה.

הלוואה על בסיס ריבית הפריים – הלוואה שמבוססת על ריבית הפריים ששיעורה הוא שיעור הריבית הכללית במשק של בנק ישראל בתוספת 1.5% (התוספת נקבעת אחת לכמה שנים אך היא יציבה על 1.5% כבר שנים רבות).

הלוואות מט"ח – לקוחות יכולים לבחור לקבל הלוואת מט"ח שמוענקת במטבע זר – לרוב דולרים או אירו – או הלוואות שקליות שערכן צמוד לשער מט"ח כלשהו, הריבית הרלבנטית להלוואות אלו היא ריבית הליבור (Libor). לחץ להמשך קריאת כתבתו של עידו ליבני על סוגי ריבית בהלוואות.

רכישת עסק קיים באמצעות אשראי מהבנק

כל יזם שמבקש רכישת עסק קיים בעזרת הלוואה מהבנק חייב ראשית כל לבחון היטב את פעילות העסק, את מהותו, את הפרטים הפיננסיים והמשפטיים שלו וכל פרט קטן לגבי התנהלותו, פוטנציאל ההשבחה שלו, בעיות שעשויות להפוך את העסקה ללא כלכלית ואף למסוכנת ועוד. הבנקים מעניקים הלוואות רק כאשר רמת הסיכון נחשבת סבירה, הבנק רוצה לקבל חזרה את ההלוואה בתוספת כל תשלומי הריבית. לכן עבור רכישת עסק קיים בעזרת הלוואה מהבנק יש להציג לבנק עצמו מסמכים רשמיים רבים, תכניות עסקיות ושאר מרכיבים שיראו לבנק המסחרי הרלבנטי כי מדובר על עסקה כדאית מבחינתו וגם מבחינת היזם למעשה. יש להציג לבנקים (וגם היזם עצמו צריך לדרוש זאת מראש) דו"חות כספיים של העסק הנרכש (מאזן בוחן, תזרים מזומנים, רווח והפסד ועוד), פירוט האובליגו והתחייבויות חוץ בנקאיות אחרות של העסק ושל היזם, דו"חות שכר, הסכמים מול ספקים ולקוחות, בדיקה ברשם המשכונות, בדיקה מול רשויות המס וכן הלאה… לחץ להמשך קריאת כתבתו של עידו ליבני על רכישת עסק קיים באמצעות אשראי בנקאי.

האף שאותו אנו רואים על פניו של כל אחד, הוא רק בליטה או שפיץ של איבר גדול הרבה יותר שמגיע עד לגולגולת.  לאף תפקידים רבים , החל מתפקיד האחראי על סינון האוויר שאותו אנו נושמים וכלה בתפקיד ההרחה.

החלק הפנימי שאותו אנו לא רואים מתפרס על פני שטח גדול וגבולותיו הם:  הלסת העליונה שבצדדים ארובת העיניים שהיא הגבול העליון, והחיך הקשה שהיא הגבול התחתון. כל החלל הפנימי הזה נקרא גם מערות האף והוא מחולק לשנים ע"י מחיצת האף וכל אחד מהחללים שנוצרים בימין ושמאל  מגיע בסופו של דבר אל נחיר ימין ואל נחיר שמאל.

בתוך חלל האף ניתן למצוא את רירית האף שתפקידה סינון האוויר ומניעת חדירת גורמים מזהמים שונים שעלולים לזהם את האוויר הנכנס לריאות, רירית האף היא גם זו שתפקידה להיות ווסת הטמפרטורה והלחות בתוך האף , רירית האף מלאה גם בסוגים שונים של כלי דם , רקמות שרירים, ותאים של מערכת החיסון .

בתוך חללי האף ניתן למצוא גם את קונכיות האף, שהן עצמות דקות היוצרות את צדדי חלל האף . קונכיות האף תפקידן להיות אחראיות על אופן מעבר האוויר באף, ועל רמת הלחות שתהיה באף , רמת חימום האוויר או קירורו, ועל סינון האוויר. קונכיות האף הן איבר שיש לו יכולת כיווץ והרחבה בהתאם למצב הקיים באף.

הקונכיות עשירות בלא מעט אלמנטים שבעזרתם הן יכולות לבצע את תפקידן החשוב.  בקונכיות יש כלי דם רבים, יש ריסים זעירים שתפקידם לאסוף את הגורמים המזהמים השונים, וברצפטורים עצביים שתפקידם להיות רגישים לטמפרטורה הקיימת .

אפשר לומר שמבנה האף מותאם היטב לתפקידו וללא מבנה מתוחכם שכזה , לא היינו זוכים לנשימה כל כך נקייה המותאמת לתנאים הקיימים בשטח ולנסיבות שבהן נושם האדם, וללא מבנה מתוחכם שכזה לא היינו מצליחים להריח ממרחקים את העוגה הנאפית בקונדיטוריה אי שם .

רבים מניתוחי האף הנעשים היום הם ניתוחים שתפקידם לתקן עיוותים במבנה האף ותקלות במבנה האף, אשר יקלו על המטופל ויאפשרו לו נשימה טובה יותר ואיכותית , ויאפשרו לו ליהנות מחדירת אוויר טובה יותר אל דרכי הנשימה .

כתבות נוספות על האף:

ניתוח אף פלסטי: עקב זמינותם הרבה של הניתוחים הפלסטיים בשוק הרפואה האסתטית, חל גידול רב בכמות המכונים המציעים שירותים של רפואה אסתטית. ולכן חשוב מאוד לבחור מנתח אף לפי כישוריו ומיומנותו יותר מאשר לפי מבצע מחירים כזה או אחר. לחצו על הקישור בכדי לדעת כיצד לבחור מנתח אף מתאים.

נזלת: נזלת נוצרת מנוזלים שהם הפרשה רירית שמגיעה משכבת האפיתל הנמצאת בחלל האף. תפקידה של הנזלת היא לגונן על גופנו ולהיות מעין רשת דייגים או מלכודת שתמנע חדירה של וירוסים או חיידקים.

נחירות בלילה: – נחירות הן מצב שבו האדם מפיק קול היוצא מהפה במהלך השינה, הנחירות נוצרות כאשר הלוע רוטט בעת הכנסת האוויר אליו. נחירות בשינה של אדם אחד יכולות לגרום לנדודי שינה או לשינה עצבנית ולא רצופה אצל בן הזוג או בת הזוג שישן לידו.

נחירות

 נחירות הן מצב שבו האדם מפיק קול היוצא מהפה במהלך השינה, הנחירות נוצרות כאשר הלוע רוטט בעת הכנסת האוויר אליו. נחירות הן תופעה שסובלים ממנה בעיקר גברים אך גם נשים. ישנם סוגים שונים של נחירות, שבהן מצב הפה הוא שונה, וישנן גם עוצמות שונות של הקול המופק מן הנחירות. נחירות נחשבות להפרעת שינה, וע"פ המחקר הרפואי הסיבות לתופעת הנחירות יכולות להיות שונות בינהן:

מבנה איברי הפה והלוע שגורם לכך שאחד האיברים נפגש עם האיבר השני ואז בעת מעבר אוויר בפה ניתן להפיק קול נחירה.

עישון – העישון ידוע כגורם שמצר את דרכי הנשימה העליונות והניקוטין הוא רעל לכל דבר ואחת מהשלכותיו השליליות היא זיהום דרכי הנשימה העליונות ופגיעה בשרירים ובעצבים של דרכי הנשימה העליונות.

השמנה-   השמנה גורמת לכך שמעברי האוויר השונים הופכים להיות צרים יותר , והגוף מתקשה לשאף ולנשוף אוויר , וזו אחת הסיבות להתפתחות נחירות.

אנשים שסובלים מנחירות בשינה יסבלו מלא מעט תופעות אחרות ביום שלמחרת, בין התופעות הללו ניתן לציין עייפות, חוסר ריכוז, מחסור בשעות שינה רצופה, דיכאון, מצבי רוח, כאבי ראש ואפילו בחילות.

נחירות בשינה מפריעות לא רק לאדם הישן ולתפקודו היומיומי אלא גם לכל האנשים הסובבים אותו, ולא סתם אנו מכירים בדיחות שבמרכזן אנשים נוחרים. נחירות בשינה של אדם אחד יכולות לגרום לנדודי שינה או לשינה עצבנית ולא רצופה אצל בן הזוג או בת הזוג שישן לידו ושינה כזו תפגע כמובן בעירנות של שני בני הזוג ביום המחר.

נחירות טיפול בבעיה

 אנו יכולים למצוא היום מגוון של שיטות טיפול בתופעה הנקראת נחירות, יש מי שיטפל בבעיה הרפואית של נחירות טיפול של שנוי הרגלי חיים ויש מי שיטפל בבעיה הרפואית של נחירות טיפול כירורגי , ויש גם כאלו שיטפלו בבעיה הרפואית של נחירות רק באמצעות טיפולים אלטרנטיביים שונים.

 נחירות- טיפול של שנוי הרגלי חיים

טיפול כזה כולל בתוכו שנויים בהרגלי החיים , כמו ירידה במשקל ושמירה על משקל תקין, הימנעות משכיבה על הגב במהלך השינה משום שהנחירות מתרחשות ביתר שאת דווקא כאשר אנו ישנים על הגב, הימנעות משתיית אלכוהול שהוא גורם שמעודד את הנחירות. ועוד.

נחירות טיפול כירורגי

 טיפול כירורגי בנחירות כולל בתוכו ניתוחים מסוגים שונים שכולם נועדו לכרות את הרקמות הרכות הנמצאות באזור הלוע ואשר גורמות לרטיטות שאנו שומעים אותן ואשר יוצרות את הרעש הנשימתי הנקרא נחירות, לעתים יכרתו את השקד השלישי, לעתים יכרתו את חלק מהחיך, ולעתים יכרתו חלק מהענבל הארוכה.

נחירות טיפולים אלטרנטיביים

יש גם כאלו שינסו לטפל בבעיית הנחירות שלהם באמצעות טיפול אלטרנטיבי , יש מי שיטפל בנחירות באמצעות דיקור סיני, ויש מי שיטפל בנחירות באמצעות שיאצו או הומיאופתיה, וכך הלאה והלאה מגוון רחב של טיפולים אלטרנטיביים המציעים טיפול אלטרנטיבי לבעיית הנחירות .

נחירות אצל ילדים

קשה להאמין אבל נחירות קיימות גם אצל ילדים, התופעה של נחירות אצל ילדים קצת שונה מנחירות אצל מבוגרים , כאשר ההורים שומעים בלילה נחירות אצל ילדים אסור להם לעבור על כך לסדר היום, אם מדובר בנחירות שחוזרות ונשנות ולא נחירות חד פעמיות, יש לבצע מעקב רפואי ולבדוק האם אין אצל הילד שקדים או פוליפים שמפריעים לאוויר להיכנס ומקשים על הילד לנשום דרך האף ולכן הילד נושם בסופו של דבר דרך הפה.

כתבות נוספות על האף:

ניתוח אף פלסטי: עקב זמינותם הרבה של הניתוחים הפלסטיים בשוק הרפואה האסתטית, חל גידול רב בכמות המכונים המציעים שירותים של רפואה אסתטית. ולכן חשוב מאוד לבחור מנתח אף לפי כישוריו ומיומנותו יותר מאשר לפי מבצע מחירים כזה או אחר. לחצו על הקישור בכדי לדעת כיצד לבחור מנתח אף מתאים.

אף – מבנה ותפקוד: האף שאותו אנו רואים על פניו של כל אחד, הוא רק בליטה או שפיץ של איבר גדול הרבה יותר שמגיע עד לגולגולת.  לאף תפקידים רבים , החל מתפקיד האחראי על סינון האוויר שאותו אנו נושמים וכלה בתפקיד ההרחה. לחצו על הקישור בכדי לקרוא עוד על מבנה האף ותפקודו.

נזלת: נזלת נוצרת מנוזלים שהם הפרשה רירית שמגיעה משכבת האפיתל הנמצאת בחלל האף. תפקידה של הנזלת היא לגונן על גופנו ולהיות מעין רשת דייגים או מלכודת שתמנע חדירה של וירוסים או חיידקים.

הנזלת היא מושג המתאר את אותם טפטופי נוזלים המציקים לנו מהאף. הנזלת נוצרת מנוזלים שהם הפרשה רירית שמגיעה משכבת האפיתל הנמצאת בחלל האף. תפקידה של הנזלת היא לגונן על גופנו ולהיות מעין רשת דייגים או מלכודת שתמנע חדירה של וירוסים או חיידקים או אלרגנים שונים אל חלל האף ומעבר של וירוסים או אלרגנים או חיידקים בין מעברי האף. אנו מקנחים את האף ומונעים את חדירת הנזלת אל חלל האף וכך מונעים את חדירת הווירוסים או החיידקים או האלרגנים אל גופנו. אפשרות נוספת היא בליעה של נזלת והחדרתה של הנזלת אל מערכת העיכול שבה יושמדו החיידקים והנגיפים.

ייצור נזלת יהיה מוגבר כאשר אנו סובלים מווירוס כלשהו , במקרים רבים הנזלת תהפוך להיות אחד מהסימפטומים של ווירוסים כמו התקררות או דלקת ויראלית בדרכי הנשימה. חשוב להדגיש כי עד היום מערכת הרפואה לא מצאה חיסונים כנגד כל אותם וירוסים שמתפתחים בד"כ בחורף ולכן אין צורך לנסות לרפא את הנזלת משום שהיא תעבור בעצמה לאחר שיסתיים הווירוס , מה שכן אפשר לעשות הוא לחזק את מערכת החיסון שתוכל להילחם בכל הווירוסים השונים שגורמים להתגברות של נזלת.

המושג נזלת יש מאחוריו לקסיקון שלם של מונחים , הנה כמה דוגמאות למונחים הנפוצים הקשורים למונח נזלת.

נזלת אלרגית – נזלת אלרגית היא נזלת שנגרמת כתוצאה מאלרגן כלשהו הגורם להיווצרות מואצת של נזלת בין מעברי האף. הסיבות להיווצרות נזלת אלרגית יכולים להיות אלרגנים כמו אבק, אבקת פרחים, מזהמים שונים שנמצאים באוויר, בע"ח ועוד. נזלת אלרגית מופיעה במקרים רבים יחד עם מחלות כמו אסטמה של העור, אסטמה, ודלקות עיניים.

נזלת נגיפית – נזלת נגיפית היא נזלת הנגרמת מנגיף כלשהו שממנו סובל האדם, לעתים זה יהיה וירוס של התקררות ולעתים זה יהיה וירוס של דלקת בדרכי הנשימה העליונות, בשני המקרים הללו, הנזלת תהיה אחד מהתסמינים של הווירוס ועלינו להתאזר בסבלנות ולחזק את מערכת החיסון שלנו עד שהווירוס יעבור ויעלם כלא היה.

נזלת שקופה היא בד"כ נזלת אלרגית הנגרמת מאלרגנים שונים כמו אבקת פרחים, אבק, צמחים, או אלרגנים אחרים.

נזלת צהובה- נזלת שעלולה להיות סימן לדלקת או זיהום בדרכי הנשימה העליונות.

כתבות נוספות על האף:

ניתוח אף פלסטי: עקב זמינותם הרבה של הניתוחים הפלסטיים בשוק הרפואה האסתטית, חל גידול רב בכמות המכונים המציעים שירותים של רפואה אסתטית. ולכן חשוב מאוד לבחור מנתח אף לפי כישוריו ומיומנותו יותר מאשר לפי מבצע מחירים כזה או אחר. לחצו על הקישור בכדי לדעת כיצד לבחור מנתח אף מתאים.

אף – מבנה ותפקוד: האף שאותו אנו רואים על פניו של כל אחד, הוא רק בליטה או שפיץ של איבר גדול הרבה יותר שמגיע עד לגולגולת.  לאף תפקידים רבים , החל מתפקיד האחראי על סינון האוויר שאותו אנו נושמים וכלה בתפקיד ההרחה. לחצו על הקישור בכדי לקרוא עוד על מבנה האף ותפקודו.

נחירות בלילה: – נחירות הן מצב שבו האדם מפיק קול היוצא מהפה במהלך השינה, הנחירות נוצרות כאשר הלוע רוטט בעת הכנסת האוויר אליו. נחירות בשינה של אדם אחד יכולות לגרום לנדודי שינה או לשינה עצבנית ולא רצופה אצל בן הזוג או בת הזוג שישן לידו.

למרות שרבים חושבים שניתוח אף הוא ניתוח לצעירים, אך זו טעות!
אומנם אחד הניתוחים הפופולאריים ביותר בקרב בני נוער הוא ניתוח אף, אך גם מבוגרים מבצעים ניתוחי אף קוסמטיים.
רקמות הגוף השונות משתנות עם חלוף הזמן ובגילאים מבוגרים יותר עשויים לחול שינויים במבנה האף.
שינויים כדוגמת: התארכות האף, צניחה של אף, התרחבות והופעת גבנון.
לשינויים אלו יש השפעה שלילית על המראה של האדם ורבים פונים לניתוח אף פלסטי בכדי לשנות את המצב.
אין מגבלת גיל בניתוח אף פלסטי וניתוח שכזה בגיל מבוגר אף יכול לשוות לפני המנותח מראה צעיר, רענן ויפה יותר.

אם בעבר הייתה הדעה הרווחת הייתה כי ניתוחים פלסטיים הם תופעה נפוצה בקרב נשים בלבד, הרי שכיום גברים רבים מבצעים ניתוחיים פלסטיים שונים וניתוח אף לגברים הינו בין הניתוחים הפלסטיים הנפוצים ביותר.

כיצד לבחור מנתח אף? על סמך המלצות או מחיר?

עקב זמינותם הרבה של הניתוחים הפלסטיים בשוק הרפואה האסתטית, חל גידול רב בכמות המכונים המציעים שירותים של רפואה אסתטית.
הגידול בהיצע גרם לירידות מחירים ול"מבצעים" שונים ומגוונים, אך חשוב לזכור כי כאשר מדובר בגוף האדם, אין מקום לחובבנות ולחלטורה!

כאשר אתם ניגשים לבחור במנתח חשוב שתבחרו במנתח שלו ניסיון עשיר בניתוחי אף פלסטיים.
הרקמה האנושית לא דומה למכשיר חשמלי, מה שמקלקלים קשה לתקן לאחר מכן!
המנתחים הטובים ביותר הם אלו שמכירים את המבנה האנטומי של האף בצורה הטובה ביותר.
בחרו במומחה לכירורגיה פלסטית או או במנתח שהינו מומחה אף, אוזן וגרון ואשר ביצע ניתוחי אף רבים.

אל תתפתו למחירי מבצע מבלי לבדוק את ניסיונם ומקצועיותם של הרופאים המנתחים.
חשוב מאוד שתבצעו בדיקה יסודית על הרופא המנתח ובית החולים שבו מתבצע הניתוח, לפני שאתם ניגשים לניתוח.
בררו היכן יבוצע הניתוח ובאילו אמצעים נוקט הרופא על מנת לתת מענה הולם במקרים של סיבוכים שעלולים להתרחש.

מלבד הרזומה המקצועי, הרי שאין תחליף להתרשמות אישית מעבודותיו של המנתח.
רצוי שתתייעצו באנשים אחרים שעברו את הניתוח הספציפי שאותו אתם מתעדים לעבור ובקשו את חוות דעתם והמלצותיהם.
המלצות וחוות דעת חיוביות הם האמצעי שיסייע לכם לבחור במנתח המתאים.
מאחר וזה לא דבר פשוט לקבל המלצות מאנשים רבים, אתם יכולים לבקש מהמנתח להתרשם מעבודותיו באמצעות תמונות של לפני ואחרי ניתוח אף.
בקשו לראות תמונות "לפני" ו"אחרי" של מנותחים, על מנת לעמוד על טיב עבודתו של המנתח.

בהצלחה

ב"ה

מאת ירון לוי, מתנדב יד לאחים.

ישנם אנשים הרואים בחג החנוכה חג בו אנו מציינים ניצחון צבאי, ניצחון על האויב היווני ושחרור ארץ ישראל מעריצי יוון. אמנם, היה זה דבר חשוב ביותר אשר בלעדיו לא יתכנו שאר ההתפתחויות שהפכו את חנוכה לחג חשוב מאד.

ולכן אנו מודים לה' ב"על הניסים" על כך שניצחנו "מעטים מול רבים " וכו'. אולם, המאורע החשוב ביותר אותו אנו מציינים בחג החנוכה הוא טיהור בית המקדש מזדים והדלקת המנורה בשמן זית זך וטהור, אלו סימלו את המשך קיום החיים הרוחניים של עם ישראל.

המטרה הנכספת של המכבים הייתה לסלק את השפעת האלילות היוונית שכפתה על היהודים להתייוון ומנעה מהם מלקיים מצוות ולנהוג בקדושה ובטהרה לפי דרך התורה.

לכן מזכירים חז"ל את הניצחון הצבאי כבדרך אגב ואילו את פך השמן הקטן מדגישים הדגשה יתירה, כי זה היה עיקר הנס, פך השמן אפשר את הדלקת המנורה וזו גם הסיבה שהדלקת נרות חנוכה הם המצווה העיקרית של חנוכה.

מה שהיה חשוב למכבים וגרם להם להילחם באומץ, הוא לא החירות המדינית והשתחררות מעול השלטון הפיזי של יוון. אלא עצמאות רוחנית, השתחררות מאלילות יוון ואפשרות לקיים תורה ומצוות ולחיות באורח החיים היהודי הטהור. ולכן נס חנוכה הושלם רק בהדלקת המנורה ובטיהור בית המקדש.

ישנם כמה הבדלים מהותיים בין המנורה שדלקה בבית המקדש לבין הנרות שאנו מדליקים בחנוכה. מנורת בית המקדש הייתה בתוך הבית ואילו את נרות החנוכה אנו מדליקים כך שיאירו מחוץ לבית. את נרות בית המקדש הדליקו ביום ואת החנוכייה אנו מדליקים לאחר שקיעת החמה.

הנרות מסמלים את התורה ככתוב "נר מצווה ותורה אור", וחושך מסמל את העדר אור התורה, את הטומאה. זהו הלקח של חנוכה, מחנוכה אנו למדים להדליק את האור מתי שחשוך ולדאוג לכך שיאיר החוצה ולא יידלק רק בביתנו.

בחנוכה אנו מדליקים מדי יום נר נוסף, בבחינת מוסיף והולך. כך גם בענייני קדושה ורוחניות, אסור לנו לעמוד במקום ולהמשיך לעשות את אותם המעשים הטובים שעשינו אתמול, אלא, צריך להוסיף עוד אור של קדושה ואז נזכה בעז"ה להבטחה שכתובה בתהילים "לילה כיום יאיר", בימות המשיח, אז האור יזרח תמיד וישכיח את כל החושך הגדול שראינו בגלות, ומנורת המקדש הטהורה תדלק ולא תכבה לעולם.

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים, יד לאחים עוסק בשמירה על שלימותו הרוחנית של עם ישראל ודואג שהקדושה היהודית לא תעלם, ארגון יד לאחים מושיט יד לעזרה לכל יהודי שנמצא בסכנת התנתקות מעם ישראל, בין אם בהתבוללות ובין אם בנפילה בשבי המיסיון והכתות.

ב"ה

מאת ירון לוי, מתנדב יד לאחים.

א. כל לילה מלילות החנוכה עם ערוב היום צריך להדליק נרות חנוכה

ב. המצווה היא להניח את החנוכייה בפתח סמוך לרשות הרבים, ליד החלון או בכניסה לבית או הבניין.

ג. אם מניחים את החנוכייה בפתח הבית או חדר, חושב להניח אותה משמאל וכך נהיה מוקפים במצוות. מימין המזוזה ומשמאל החנוכייה

ד. צריך להניח את החנוכייה למעלה מ3 טפחים מעל הקרקע. על אדן החלון, על שולחן, או על שרפרף קטן.

ה. נרות החנוכייה חייבים להיות בגובה זהה ורק השמש צריך להיות שונה מכולם כדי שיבלוט וידעו שבו ניתן להשתמש.

ו. בלילה הראשון של חנוכה (ערב כ"ה כסלו) מדליקים נר אחר, בלילה השני שני נרות וכן הלאה, עד שבלילה האחרון מדליקים את כל שמונת נרות חנוכה.

ז. בלילה הראשון לפני ההדלקה מברכים שלוש ברכות: להדליק נר חנוכה , שעשה ניסים לאבותינו ושהחיינו

ח. ביתר הלילות מברכים לפני הדלקת הנרות רק שתי ברכות: להדליק נר חנוכה ושעשה ניסים לאבותינו

ט. את הנר הראשון מדליקים בצד הימני של החנוכייה, בלילה השני מוסיפים עוד נר לשמאלו וכן הלאה. אך תחילה מדליקים את הנר שנוסף אותו יום ואחר כך את קודמיו משמאל לימין.

י. לאחר שמדליקים את נרות החנוכה אומרים "הנרות הללו"

יא. הנרות צריכים לדלוק לפחות חצי שעה מעת הדלקתם

יב. לפני הדלקת הנרות צריך להיות במנורה מספיק שמן (ואם מדליקים בנרות שעווה הם צריכים להיות גדולים מספיק) כדי שידלקו חצי שעה

יג. אסור להשתמש בנרות החנוכה למשהו אחר, כגון: לקרוא לאורם ולכן מדליקים כל לילה עוד נר, ה"שמש" שרק בו ניתן להשתמש.

יד. ביום שישי מדליקים את נרות החנוכה לפני נרות שבת

טו. במוצאי שבת מדליקים את הנרות לאחר ההבדלה

טז. גם בבית הכנסת מדליקים נרות חנוכה, אבל אין זה פוטר את האדם מלהדליק נרות בביתו. אפילו האדם שבעצמו מדליק את נרות בית הכנסת חייב להדליק נרות גם בביתו.

יז. זמן הדלקת נרות חנוכה בבית כנסת הוא: בימות החול- בין מנחה לערבית ובמוצאי שבת – לאחר ערבית ולפני ההבדלה

יח. בכל שמונת ימי חנוכה אומרים בתפילת שמונה עשרה וכן בברכת המזון – "ועל הניסים"

יט. בכל ימות החנוכה אומרים לאחר תפילת שחרית "הלל" שלם

כ. בכל יום מימות החנוכה קוראים בתורה בשחרית בבית כנסת את קריאת התורה

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים, יד לאחים עוסק כבר 61 שנה בשמירה על שלימותו הרוחנית של עם ישראל. ארגון יד לאחים מחלץ נשים יהודיות וילדיהם מכפרים ערביים ומשקם אותם על מנת שיוכלו לחזור לתלם ולחיקו של עם ישראל.

ב"ה

מאת: ירון לוי, מתנדב יד לאחים.

אין ידיעה ברורה ביחס לזמן התרחשותו של הסיפור אך לפי הדעה המקובלת הוא ארע בימי החשמונאים והגיבורה, יהודית הייתה בת למשפחת הכוהנים המפורסמת מעשה גבורתה של יהודית נשאר לזיכרון עולם אצל העם היהודי ולפרק מפואר בהיסטוריה של העם היהודי בכלל ושל הנשים בפרט.

העיר בתול אשר ביהודה הייתה נתונה במצור והמצביא הסורי הולופרנש צר על העיר עם צבא גדול, הוא היה ידוע לשמצה באכזריותו ולא ידע רחמים. היהודים הנצורים לחמו כאריות כדי להדוף את התקפותיו. בראותו זאת החליט הולופרנש להאריך את המצור, עד שהעיר תיפול לפניו בלי קרב, כי אם בגלל הצמא והרעב.

עד מהרה אזלו המים בעיר והלוחמים בקושי יכלו לעמוד על רגליהם, המון גדול התאסף וביקש לפתוח בשיחות כניעה עם המצביא הולופרנש , ראשי העיר ובראשם עוזיהו עמדו בקושי נוכח הפצרות הלוחמים המותשים וביקשו מהם לתת להם עוד חמישה ימים ולא יותר, "בואו נתחזק ונאמין שהקב"ה יציל אותנו ולא יסגיר אותנו לידי האויב ואם עוד חמישה ימים לא נושע אזי בלית ברירה נכנע לאויב"

ההמון החלוש והמיואש התפזר אט אט, נשארה רק אישה אחת, היא נגשה על עוזיהו והזקנים ואמרה להם, "איך אתם מנסים את הקב"ה ונותנים לו חמישה ימים? אם אתם מאמינים בקב"ה בלב שלם אז למה רק לימים ספורים, וכי אינכם יודעים כי להיכנס לידיו של הולופרנש הרי זה גרוע מהמוות עצמו?"

היתה זו יהודית, בתו של יוחנן כהן גדול, זה שנים אחדות שהייתה אלמנה לאחר שאיבדה את בעלה, מנשה ומאז הייתה פרושה מהעולם ומעבירה את ימיה בתפילה לאלוקים ומתן צדקה. היא הייתה ידועה בצדיקותה וצניעותה וחן היה נסוך עליה תמיד.

"צדקת בתי וצדקו דבריך", ענה לה עוזיהו, אך רק אם ירד גשם שוטף וימלא את בורותינו בכוחו לדחות את הגזירה כי העם מת מצמא, התפללי יהודית ואולי ישמע ה' בקולך".

אתפלל ונתפלל כולנו, אמרה יהודית אבל צריך לעשות מעשה, יש לי תכנית ואולי יעזור ה' וישלח ישועה, אני רוצה לצאת בעצמי אל הולופרנש "

עוזיהו הזהיר אותה כי היא מסכנת את חייה תמורת תקווה קלושה אולם יהודית הייתה בטוחה בעצמה ואמרה לו "ה' שלח פעם אחת ישועה לישראל על ידי יעל אשת הקיני ומסר את סיסרא בידיה.. אולי גם אני אצליח , יהודית התעקשה זקני העיר ועוזיהו לא יכלו לעצור אותה, מה גם שלא הייתה לה שום תכנית אחרת והיא יצאה את שער העיר.

בדרכה על הולופרנש היתה מקושטת ככלה הלבושה במיטב בגדיה אותם לא לבשה מאז מות מנשה בעלה, צעיף ארוך כיסה את פניה היפות. היא הלכה בצעדים איטיים כשלצידה צועדת אמתה ונושאת על ראשה סל ובתוכו לחם, גבינה וכמה בקבוקי יין.

כשהגיעו לקרבת מחנה הסורים נעצרו על ידי אחד השומרים ששאל אותן לאן הן צועדות "יש לנו ידיעה חשובה עבור הולופרנש" השיבה יהודית בתקיפות "קחו אותנו אליו מיד". היא הוכנסה לאוהל הולופרנש שישב בחברת קציניו ושתה לחיי הניצחון הקרוב.

"מי את ומה מעשיך כאן? שאל אותה המצביא.

"אני מהעיר בתול , העיר שאתה צר עליה" השיבה יהודית "באתי כדי למסור לך ידיעה כיצד ומתי לכבוש את העיר".

יהודית סיפרה למצביא כי החיים בעיר נמאסו עליה והיא שיחדה את השומרים כדי שיתנו לה לצאת, היא שמעה על מעשי גבורותיו הנפלאים של הולופרנש ובאה להכיר אותו מקרוב בתקווה שייתן לה להישאר בחיים.

"המצב בעיר הנצורה קשה מאד", אמרה יהודית, "האנשים רעבים וצמאים אך עוד לא איבדו את ביטחונם בה', כל זמן שימשיכו באמונתם לא תוכל לכבוש את העיר אך יותר מימים מועטים הם לא יוכלו להחזיק עוד מעמד כי האוכל הכשר עומד להסתיים ואם יאכלו התושבים בהמות טמאות או שרצים ה' יכעס עליהם וייתן בידייך את העיר".

הולופרנש אמר ליהודית "אם כל דבריך אמת ותעזרי לי לכבוש את העיר אקח אותך לי לאישה" הוא הורה למשמר לתת ליהודית לעזוב את המחנה מדי ערב.

למחרת בערב ניגשה יהודית אל החומה והודיעה לעוזיהו כי בינתיים הצליח ה' דרכה היא ביקשה ממנו שלא יאבדו את האמונה ויתפללו עבור הצלחתה.

בלילה השלישי הזמין המצביא את יהודית אליו לארוחה בערב הוא ציווה שאף אחד לא יכנס וקיבל אותה בסבר פנים יפות. שולחן עמוס במשקאות ומעדנים עמד במרכז האוהל אולם יהודית אמרה כי היא הביאה עמה מאכלים ותאכל רק מהם.

הגבינה שהביאה יהודית איתה הייתה מלוחה מאד אך טעימה להפליא והולופרנש שהיה זללן גדול אכל ממנה הרבה עד שנעשה צמא מאד.

כשהצמא החל להציק לו שתה כמות גדולה מיינה של יהודית עד שתוך זמן קצר שכב שיכור לגמרי.

"חזקני אלוקים רק הפעם" קראה יהודית את התפילה שהתפלל שמשון הגיבור לפני שמוטט את הבית על פלישתים. היא התגברה על פחדה וניגשה אל הקיר, הוציאה משם את חרבו של הולופרנש שהייתה תקועה בו ובכוחות על אנושיים כרתה את ראשו של המצביא הדגול.

היא לא איבדה את עשתונותיה למרות שהייתה אישה עדינה ומעולם לא הרימה ידה על איש לקחה את ראשו, עטפה אותו בצעיפה ויצאה מהמחנה בלוויית שומרים שליוו אותה כבכל ערב כאילו לא ארע דבר.

כשהתקרבה לחומה ביקשה מהשומרים להיכנס, היא ניגשה לעוזיהו והראתה לו את ה"חבילה" שהביאה. מיד ציווה עוזיהו על אנשיו שיצאו בהתקפת פתע וכך חיילי האויב הופתעו וכשרצו אל מצביאם מצאו אותו כשראשו כרות. העיר בתול ניצלה על כל תושביה הודות לאשה הגיבורה- יהודית ונשות ישראל יצאו לקראתה במחולות וריקודים. עד היום מדי שנה בחג החנוכה מספרים בשבחה ובגבורתה של יהודית שבזכות חוכמתה ואומץ ליבה ניצל העם.

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים, ארגון יד לאחים עוסק בשמירה על שלימותו הרוחנית של עם ישראל. יד לאחים לא משאיר אף יהודי או יהודייה מאחור ומפעיל מוקד חירום 24 שעות ביממה הנותן מענה ועזרה לנשים יהודיות הכלואות בכפרים ערביים או נמצאות בקשרים עם בני מיעוטים וליהודים שנפלו בשבי המיסיון ורוצים לחזור לחיק היהדות.

ב"ה

מאת: ירון לוי, מתנדב יד לאחים.

 חג החנוכה הוא חג ניצחונה של האמונה. האמונה היהודית שלא כופפה את ראשה מול התרבות היוונית. אחד הסיפורים ההרואיים ביותר שנחרתו באותה תקופה הוא סיפורה של חנה ושבעת בניה. עד היום, כשרוצים ללמד ילד יהודי מהי מסירות נפש על קידוש ה', אין דוגמא מדויקת ומשפיעה יותר כדי להעביר את המסר מאשר הסיפור של חנה, האם היהודייה הגאה שחינכה את שבעת בניה לאמונה איתנה בכל נימי נפשם. אמונה חזקה שעמדה במבחן, עד כדי שמסרו את נפשם ונהרגו על קידוש ה'.

סיפורה של חנה וילדיה מופיע ב"תלמוד הבבלי" וב"איכה רבה". הסיפור אירע על רקע גזרותיו של קיסר יוון העריץ אנטיוכוס אפיפנס, אשר הטיל גזירות רעות על היהודים, על מנת שהתורה תשכח והיהודים ייטמעו בין שאר העמים…. בין הגזירות שגזר הקיסר היה לבטל את איסורי עבודה זרה ולהכריח יהודים להשתחוות לפסל ובכך לבטל את אמונתם. חנה ובניה נשבו על ידי נציגי הקיסר ונלקחו לארמונו, הקיסר ניסה לשכנע כל אחד מהבנים, מהגדול עד לקטן, להשתחוות לפסל ובכך לכפור בבורא העולם ולסגוד לעבודה זרה, הוא רצה לשבור את נפשם ואמונתם היהודית של הילדים הטהורים.

קרא הקיסר לבן הראשון , הבכור, וביקש ממנו להשתחוות לפסל. סירב הבן וענה: "כתוב בתורה 'אנוכי ה' אלוקיך' " . מיד קרא המלך להוציא את הבן להורג.
קרא הקיסר לבן השני וביקש שישתחווה לפסל. ענה הבן: "כתוב בתורה 'לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני' " . מיד הוציאוהו להורג
הובא הבן השלישי וגם ממנו ביקש הקיסר שישתחווה לפסל. אמר הבן : "כתוב בתורה לא תשתחווה לאל אחר' " וגם אותו הוציאו להורג….
קראו והביאו את הבן הרביעי, ביקש הקיסר שישתחווה לפסל. ענה הבן : "כתוב בתורה 'זובח לאלוקים יחרם' " מיד הוציאו אותו להורג…
הלכו והביאו את הבן החמישי, וגם ממנו ביקש הקיסר להשתחוות לפסל. ענה הבן: "כתוב בתורה 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד' " קרא הקיסר לעבדיו שיוציאו אותו להורג.
גם את הבן השישי הביאו לפני הקיסר, ואף הוא התבקש להשתחוות לפסל. ענה הבן: "כתוב בתורה 'וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלוקים בשמיים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד" כעס הקיסר וקרא להוציאו להורג…

וכך למול עיניה של האם נרצחו בזה אחר זה שישה מילדיה, נשאר רק הבן האחרון
והנה, הביאו את הבן השביעי, הקטן שבכולם. ראה אותו הקיסר וביקש : "בני, השתחווה לפסל"
צעק הבן הקטן : "חס ושלום!!!!"
הקיסר החליט לשכנע את הילד הקטן וניסה טקטיקה אחרת: "אחיך הוצאו להורג משום שלא הקשיבו לי, איני רוצה להוציא גם אותך להורג משום שמצאת חן בעיני" מיד הוריד הקיסר את טבעתו והשליך אותה לכיוון הפסל ואמר לילד "הנה, רק תרים את הטבעת, וכל מי שיראה יחשוב שהשתחוות לפסל "
צעק הבן: " מלך כסיל וטיפש!! ומה אתה חושב, שאיני מבין את תחבולותיך?!

זעק הקיסר: "אחיך מתו בייסורים, האם אתה מעוניין להצטרף אל אחיך?"
ענה הבן: " אני משתוקק ללכת אל אחיי שמסרו נפשם על קידוש ה'! אתה חושב שהינך גיבור ושהרגת את אחיי, אבל אין אתה נוגע בנשמתם! פגעת בגופינו אבל לא בנשמותינו!"
לא יכל המלך לסבול יותר את דברי הילד הקטן וקרא להוציאו להורג
מיד רצה חנה והתחננה לקיסר: "אנא, תן לי לנשק את בני טרם ימות…" הקיסר הסכים בחושבו שהאם, לאחר שאיבדה למול עיניה את את ששת ילדיה, תשכנע את הבן הקטן להשתחוות לפסל ובכך להישאר בחיים, אך הוא טעה!
לקחה חנה את בנה , חיבקה אותו ונישקה אותו ואמרה :" בני ביקר.. אתה ואחיך מסרתם את נפשכם על קידוש ה', אני גאה בכם בני היקרים…לך אל אחיך ומסור להם את אהבתי והערכתי"
מיד באו השומרים ולקחו את הבן, הביטה חנה בקיסר והתחננה: "אנא הרגו אותי לפני שאתם הורגים את בני הקטן…"
ענה הקיסר: "אינני שומע לך , משום שכתוב בתורתכם "אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד' "
אמרה לו חנה: "רשע! כבר קיימת את כל המצוות שזו המצווה היחידה שנשארה לך לקיים?"
ולעיני האם ,חנה , שחטו את הבן הקטן כמו את שאר הבנים…
נפלה חנה על שבעת הבנים המוטלים על הרצפה ללא רוח חיים , בכתה וקראה בקול: "בני היקרים! לכו לאברהם אבינו ואמרו לו: כך אמרה אימנו – אל תזוח דעתך עליך, אתה עקדת מזבח אחד ואני עקדתי שבעה מזבחות! אתה התנסית בניסיון ואני הקרבתי את בני במעשה ומרוב צער פרחה נשמתה ועלתה למרום.

מיד יצאה בת קול משמים ואמרה: אם הבנים שמחה" ,שמחה בשמחת עולם נצחית. "שמחה" על שהגיעה להשלמת תפקידה עלי אדמות באופן הנעלה ביותר.

בעיר הקודש צפת נמצאת מערת קבורה המיוחסת לחנה ושבעת בניה, במשך השנה פוקדים את המקום מתפללים רבים ובעיקר עקרות המאמינות בכוח התפילה במקום הקבורה של חנה, האם הצדיקה ושבעת ילדיה הטהורים להוות סגולה עבורם להיפקד ולזכות בילדים.

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים

ארגון יד לאחים עוסק כבר 61 שנה בשמירה על זהותו הרוחנית של עם ישראל. יד לאחים נאבק במיסיון ובכתות שמפילים ברשתם חללים רבים מעם ישראל ומושיט יד לעזרה ליהודים שהלכו שולל ומחזיר אותם לחיק היהדות.

ב"ה

מאת: ירון לוי, מתנדב יד לאחים.

מנורת המקדש לא נוצרה בידי בצלאל כמו שאר כלי המשכן אלא בדרך נס, משה זרק לתוך האש גוש גדול של זהב והמנורה נעשתה מעצמה. המנורה הייתה גבוהה מאד, בגובה של 18 טפחים שהם 180 סנטימטר במידות של ימינו (כמו גובה ממוצע של דלת כניסה לבית)

לכוהן היה אסור להרים את ידו מעל הציץ שהיה על מצחו, לכן היה עולה על אבן בעלת שלוש מדרגות על מנת להדליק את המנורה. על המדרגה האמצעית מבין שלושת המדרגות שהיו ליד המנורה הונח מגש (נקרא "כוז") של זהב, על המגש היו כל האביזרים המשמשים את הכוהן להדלקת הנרות: כד שמן שהיה מכוסה בצמיד פתיל וחתום בחותמו של כהן גדול, פתילות, מלקחים,ומחתות.

הפתילות בהן השתמשו בבית המקדש להדלקת המנורה היו עשויות מ"טלאים"- חתיכות בד משומשות של בגדי הכוהנים. על פי הטבע שלהבת של נר פונה תמיד למעלה, במנורת המקדש בדרך נס היו כל השלהבות פונות לכיוון השלהבת האמצעית, שלושת השלהבות מצד שמאל היו פונות ימינה, ושלושת השלהבות מצד ימין פנו שמאלה, לכיוון מרכז המנורה, הנר האמצעי.

בראש קני המנורה עמדו 7 נרות, הם היו עשויים מקשה אחת, הנרות דמו לכוסות מזהב. בתוכם שמו את השמן והפתילות להדלקה. המקום המדויק של המנורה בבית המקדש היה בדרום אוהל מועד מול השולחן. במרחק ½2 אמה מקרשי הקיר הדרומי.

מפרשים רבים טוענים שקני המנורה היו מעוגלים. על פי הרמב"ם והרבי מליובאוויטש קני המנורה היו ישרים.

במנורה היו קבועים 22 גביעים. 3 בכל אחת מששת הקנים ועוד 4 בקנה האמצעי. גביעי המנורה היו הפוכים, החלק הצר שלהם- התחתית הייתה כלפי מעלה ואילו החלק הרחב הופנה כלפי מטה. מסבירים המפרשים כי כאשר גביע עומד בצורה הרגילה, מראה הדבר שברצוננו לקבל ולהחזיק את השפע. אך כאשר המטרה היא להעניק את השפע, הופכים את הגביע ומוזגים את התוכן שלו כלפי חוץ. מטרת המנורה היה להאיר את העולם באור אלוקי, לכן הגביעים היו הפוכים, כמקור של שפע אלוקי וברכה לעולם

בכל בוקר היה הכוהן מיטיב את הנרות: מנקה את הבזיכין- קעריות שהיו בראש כל קנה ובתוכן הונחו הפתילות ונמזג השמן, מחליף את הפתילות שנשרפו וממלא בשמן כדי שהנרות לא יפסיקו לדלוק.

הנר האמצעי של המנורה נקרא גם "הנר המערבי", נר זה היה דולק תמיד וממנו היו מדליקים את המנורה כולה בכל יום בין הערביים. במקרה שכבה הנר המערבי היו מדליקים אותו מחדש מאש המזבח.

אסור לעשות מנורה בדיוק כמו מנורת המקדש שנאמר : "כמתכונתה לא תעשו", לכן מדליקים בחנוכה חנוכייה של שמונה נרות ולא של שבעה.

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים

ארגון יד לאחים עוסק בשמירה על שלימותו הרוחנית של עם ישראל. יד לאחים נאבק בהתבוללות הקשה שהולכת ומתרחבת ומעלה את המודעות נגד נישואים וקשרים של בנות יהודיות עם בני מיעוטים. יד לאחים מחלץ נשים יהודיות וילדיהן מכפרים ערבים ועוזר לשיקומם המלא וחזרתם לדרך היהדות.